作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
作为大陆新儒家的代表人物,蒙培元先生一直关注儒家宗教性问题。在这一点上,他既继承了其师冯友兰先生以“天”为宇宙大全及对于以“天地境界”为安身立命之地的精神追求,也继承了港台新儒家亦人文亦宗教的讲法,由此推陈出新,提出独特的儒学自然宗教说,在现代儒学的发展中独树一帜。学界历来于此讨论较少,本文尝试考察其自然宗教说提出的背景,以及由人文主义宗教向自然宗教说转换的意味,并力图勾勒出其自然宗教说的整体框架,最终落脚于儒学自然宗教充分展开的可能性与现实意义,以期促成对相关问题研究的进一步开展。
推荐文章
试论邓小平理论宗教观
邓小平理论
宗教观
宗教
祛魅与返魅:高校教师的价值迷失与信仰回归
核心价值观
高校教师
世俗化
价值重构
牟宗三儒学宗教论的立场和观点
牟宗三
儒学
宗教论
基督教
道德的宗教
“万物有灵”宗教观对佤锦土布图案的影响
佤族土布
织锦纹样
服饰图案
宗教观
万物有灵
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 世界的“返魅”——蒙培元先生的儒学自然宗教观
来源期刊 华夏国学 学科 哲学
关键词 现代儒学 宗教观 蒙培元 大陆新儒家 自然宗教 返魅 世界 人文主义
年,卷(期) hxgx_2018,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 48-52
页数 5页 分类号 B920
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 任文利 北京青年政治学院东方道德研究所 20 25 3.0 4.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (3)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
1997(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2002(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2004(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2018(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
现代儒学
宗教观
蒙培元
大陆新儒家
自然宗教
返魅
世界
人文主义
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
华夏国学
季刊
重庆市南岸区学府锦园6-2-2
出版文献量(篇)
400
总下载数(次)
1
论文1v1指导