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《楞严经》的"众生"揭示了生命不同层次的关系。就生灭门而言,众生因根本无明转真心为妄心,并依各自的情—想结构而被划分成七趣;另外,众生的八识是一个互相奠基的过程,世界也在这个过程中显现出来,三种相续是对众生与世界的关系的说明。不管是情感性的阿赖耶识和第七识还是认知性的第六识,它们从真如门来看实际的分别是众生自我否定的两种形式:"迷己为物"和"认物为己"。
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篇名 《楞严经》中的“众生”概念
来源期刊 中国佛学 学科 哲学
关键词 《楞严经》众生 阿赖耶识 第七识 第六识 世界
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 257-265
页数 9页 分类号 B942
字数 语种
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1 韦政希 武汉大学哲学学院 4 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
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《楞严经》众生
阿赖耶识
第七识
第六识
世界
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中国佛学
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
2-2988
2010
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