《禮記·中庸》與《郭店楚簡·性自命出》的性情論和政治論比較研究

• 作者: 李承律
• 来源期刊: 汉籍与汉学
• 学科: 哲学
• 关键词: 中庸 性自命出 性 情 誠 禮
• 年，卷（期）: hjyhx,（2）
• 页码范围: 26-42
• 页数: 17页
• 分类号: B222.1

摘要

繼承孔子思想的《禮記·中庸》與《性自命出》將'得人心之治'作爲理想。但是,《中庸》以'性'爲中心,而《性自命出》以'心'與'情'爲中心,兩者之間存在着很大的差異。《中庸》認爲來自於'天'只是'性',但在《性自命出》這裏,與'天'相連的不僅有'性',還有'情'。因此,《中庸》將'情'看作是要調節或抑制的對象,而《性自命出》把'情'當作'禮'之根源。其理由在於,《性自命出》認爲'禮'的制作基於人内在的自然也就是'情',這樣就把維持社會秩序的根據從外在的強制性或規制性轉化爲内在的自發性。由於關於人本質的基本立場不同,因此《中庸》與《性自命出》追求的政治目標也不同。《中庸》重視的是奠基於人本質('誠')之上的'九經'的實現,而《性自命出》注重實現的是奠基於'情'的交感,以及共同擁有價值標準與情感基礎之上統治者和被統治者之間的溝通。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李承律	山東大學儒學高等研究院	1	0	0.0	0.0