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摘要:
本文通过对宁夏北村中为纪念一位亡人举行的两场三七仪式的田野考察,试图指出,第一场仪式起初是在复合性宗教文化的指导下举行的,但亡人家属又运用了来自村外的文化秩序,由此产生了并接,对活人的关注成为主题。虑及亡人的后世处境,其同姓近亲又举行了第二场仪式,试图使被搁置的亡人回归真主的事再被提起。就此,北村回民是在现世与后世的统一中实现其人观的。北村的复合性宗教文化还具有变动性,而回民的人观也呈现出流动性,并具有个体主义的特点。
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文献信息
篇名 宁夏北村的复合性宗教文化、自我与民俗仪式
来源期刊 西部发展研究 学科 哲学
关键词 北村 复合性宗教文化 自我 民俗仪式 人观
年,卷(期) xbfzyj,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 127-134
页数 8页 分类号 B968
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李芳 云南师范大学哲学与政法学院社会学系 24 39 4.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
北村
复合性宗教文化
自我
民俗仪式
人观
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
西部发展研究
半年刊
16开
四川省成都市
2012
chi
出版文献量(篇)
203
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