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摘要:
程颐“饿死事小,失节事大”的命题曾受到广泛诟病,同时历史上也不断有人基于同情的理解为其进行辩护。但是我们通过考察和反思,得知这些不同进路的辩护大多缺乏有效性,唯一可能有效的进路在于,将此命题理解为一条普遍的道德原则,而对婚嫁问题的讨论只是这一原则由以引出的语境和背景。但这一进路的辩护尚缺乏充分的论证和细致的探究。基于此,通过重回文本进行考察,可知程子此命题是于“理”的层面上立言,其具体内涵乃以“义利之辨”为核心,其哲学立场是一种“严格主义”。这一探究为此命题进行了澄清并提供了真正有力的辩护。我们通过反思指出既往辩护大多缺乏有效性,唯一有效的进路是把此命题视为一条普遍的道德原则。在今天,我们对于“饿死事小,失节事大”这一原则应当坚持,这对于提高社会的道德水准有积极而重大的意义。
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文献信息
篇名 “饿死事小,失节事大”命题之重探
来源期刊 原道 学科 哲学
关键词 程颐 饿死事小 失节事大 义利之辨 严格主义
年,卷(期) ydb,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 101-112
页数 12页 分类号 B244.6
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1 洪明超 武汉大学哲学学院 8 2 1.0 1.0
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节点文献
程颐
饿死事小
失节事大
义利之辨
严格主义
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
原道
半年刊
32开
北京市
1994
chi
出版文献量(篇)
598
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