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《孟子》“滕文公问为国”章主要议论田赋制度,但其中关涉的教育制度以及人伦道德教育问题同样重要。此章主题即“养”和“教”二事,与孔子“富而教之”思想相关联。教育的本义是教养,是教而养之、教而育之的意思。夏商周三代皆有各自的田赋制度,即贡、助、彻;亦有各自的教育制度,即庠、序、校。“其实皆什一”和“学则三代共之”说明三代田制和教育制度有相通的地方。以井田为基础可以形成社区,乃至扩大至邦畿,从而形成了乡学与国学不同形制的学校系统。社会教育的内容是“明人伦”,应当达到的效果是“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦”。进一步可引出教育与养老、祭祀三者之间的相互联系。总之,“域民不以封疆之界”,“善政不如善教之得民心”,教育、教化是成就仁政王道的重要途径。
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文献信息
篇名 论《孟子》田地制度与教育制度的关系
来源期刊 原道 学科 哲学
关键词 田制 教育 教养 人伦 孝悌
年,卷(期) ydb,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 123-134
页数 12页 分类号 B222.1
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1 谌衡 湖南师范大学教育科学学院古典教育中心 2 0 0.0 0.0
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原道
半年刊
32开
北京市
1994
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出版文献量(篇)
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