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摘要:
袁枚的"性灵说"要求诗歌审美创作必须"发抒性灵"。他所谓的"性灵",与"性情"密切相关,"发抒性灵"也就是"抒发性情"。由此,遂使其"性灵说"突出地呈现出一种"重情"美学精神。遵循这一"重情"美学精神,则"性情"乃是诗歌审美创作的审美内核,为其审美诉求之所在,诗歌审美创作必须"抒发情性",同时,这种"性情"必须为诗人个人所有,为其所"自得","性情"的抒写必须呈现得自然天然,才能纯真动人。袁枚"性灵说"这种"尚情"美学精神的生成,在中国美学"情性"论史上,具有一种值得关注的演进轨迹。经历了从"言志"到"缘情",由"情生于性",以"性"为本与"性""情"皆生发自"理",到因"情"明"性","情"乃"性"之呈现的以"情"为本的生成过程。
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文献信息
篇名 袁枚“性灵说”之“尚情”美学精神及其生成轨迹
来源期刊 中外文论 学科 文学
关键词 袁枚“性灵说” “重情”美学精神 生成轨迹
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 132-146
页数 15页 分类号 I207.22
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李天道 四川师范大学文学院 151 257 7.0 9.0
2 唐君红 四川师范大学文学院 6 2 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
袁枚“性灵说”
“重情”美学精神
生成轨迹
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
中外文论
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16开
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2012
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