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摘要:
清末民初之际,中国文化呈现出'古今中西'交汇而在整体上重铸的'三千年未有之变局'。由于西方学术与观念的传入越发全面,国人越发深刻感受自身至少在当前已经'百事不如人',但出于民族自尊和自信的动机,一直以来以老大帝国自居的文化先进之信念,只能寄托于古昔之荣光。于是常会发生像鲁迅总结的'古今中外派'的观点,认为'外国的东西,中国都已有过;某种科学,即某子所说的云云'①。
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文献信息
篇名 “宗教”译词的确立与“中国宗教”研究基本范式的形成
来源期刊 人文论丛 学科 哲学
关键词 陈撄宁 基本范式 欧阳竟无 古文经学派 六经注我 新儒家 研究立场
年,卷(期) 2018,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 113-120
页数 8页 分类号 B920
字数 语种
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 姚彬彬 武汉大学中国传统文化研究中心 34 5 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
陈撄宁
基本范式
欧阳竟无
古文经学派
六经注我
新儒家
研究立场
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
人文论丛
半年刊
16开
武汉大学中国传统文化研究中心
1998
chi
出版文献量(篇)
963
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4
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