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摘要:
自冯友兰以来,国内外学者对公孙龙在《白马论》中是否提出了抽象共相的问题便争论不休.陈汉生认为公孙龙无法在先秦哲学的唯名论背景中提出关于抽象共相的观点.虽然不少学者赞同冯友兰的观点,并提出了对之的辩护和修正,但却未能正面回应陈汉生的挑战.本文详细考察了陈汉生提出的质料名词假说及相关论点后认为,《白马论》的确表明了公孙龙对西方哲学所说的抽象属性或共相的认识.只是由于受到先秦语言理论的限制,公孙龙并没有用抽象的术语来刻画.《白马论》真正重要的哲学意义在于,公孙龙发现了语言和事物之间的特殊关系:语言(名)所对应的并不一定是具体事物,而可能是事物的组成部分(属性).
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文献信息
篇名 重论陈汉生“质料名词假说”与公孙龙《白马论》解释
来源期刊 中国哲学史 学科
关键词 公孙龙 《白马论》 质料名词假说 部分整体说 名实观
年,卷(期) 2018,(3) 所属期刊栏目 中国哲学方法论
研究方向 页码范围 122-128,封3
页数 8页 分类号
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 任远 7 8 2.0 2.0
2 刘玉宇 13 45 5.0 6.0
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研究主题发展历程
节点文献
公孙龙
《白马论》
质料名词假说
部分整体说
名实观
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国哲学史
双月刊
1005-0396
11-3042/B
大16开
北京建内大街5号
2-394
1992
chi
出版文献量(篇)
1418
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4
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