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摘要:
儒學在某種意義上可以視爲生命的學問,因此體知與體證對於儒學的理解和發展都具有特列的意義.顏回是孔門高弟,位居“四科”之首, “優入聖域”,在儒家道統中居於極爲重要的地位.顏子之體證境界,建基於好學,其踐履工夫如“克己復禮” “不遷怒,不貳遏”頗多可述.宋儒津津樂道之“孔顏樂處”正是顏子“優入聖域”的表徵,顏子的儒學史地位不在於理論上之創發,而在於生命之詮釋.
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文献信息
篇名 優入聖域:顏子對孔學的生命詮釋
来源期刊 中国文化 学科
关键词 顏回 孔學 詮釋 踐履 體知
年,卷(期) 2018,(2) 所属期刊栏目 文化與傳統
研究方向 页码范围 30-44
页数 15页 分类号
字数 19919字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1003-0190.2018.02.004
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 宋立林 曲阜師範大學中華禮樂文明研究所 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
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顏回
孔學
詮釋
踐履
體知
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国文化
半年刊
1003-0190
11-2603/G2
16开
北京市朝阳区惠新北里甲1号
1989
chi
出版文献量(篇)
890
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82
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