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摘要:
初一课文选进了清人蒲松龄《聊斋志异》中《狼三则》的其中一则,其文首句为:"一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。"今人释"止"字时,往往以现代汉语习惯做考察,以为此系通假,"止"通"只"字。笔者通过对现今通假字的含义解释,从《聊斋志异》本身和同时代文章着手,认定此"止"字并非通假,"止"和"只"均是古人常用字,均表示"仅仅"这一副词意义。
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文献信息
篇名 “止有剩骨”之“止”试训
来源期刊 七彩语文(中学语文论坛) 学科 工学
关键词 聊斋志异 通假字 汉语习惯 晚归 说文解字 音同 刘孝标 中肉 异体字 廿二史劄记
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 49-51
页数 3页 分类号 TP391
字数 语种
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1 姜越 浙江师范大学人文学院 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
聊斋志异
通假字
汉语习惯
晚归
说文解字
音同
刘孝标
中肉
异体字
廿二史劄记
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
七彩语文(中学语文论坛)
双月刊
1673-4998
32-1767/C
32开
江苏省南京市鼓楼区湖南路1号凤凰广场A座
28-324
2006
chi
出版文献量(篇)
1219
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9
总被引数(次)
168
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