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摘要:
隐士文化在中国源远流长,其中渔父意象作为一个文化符号更是与隐逸文化密切结合.在《庄子》中,水、鱼、渔父形成了一个向往自由自在隐逸生活的“场”,在《桃花源记》中,渔父又变形成了理想隐逸世界的发现者,桃花源展现了隐逸生活实际上就是一种逃避,一种空间与时间上对现实世界的逃避,在这点上与道教宣扬的洞天福地类似.这两者从思想根源上来自道家的对母体子宫的崇拜.由于诗与画的表达方式不同,在文学中渲染渔父发现的隐逸世界,在绘画中则凝练成垂钓渔父的形象,并完形成为山水画中的渔隐题材.
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文献信息
篇名 渔父的隐逸与完形
来源期刊 美与时代(下旬刊) 学科
关键词 渔父 隐逸 变形 完形
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目 审美视点
研究方向 页码范围 55-58
页数 4页 分类号
字数 5902字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 刘建荣 天津美术学院艺术与人文学院 11 8 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
渔父
隐逸
变形
完形
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chi
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