“生命美学”如何定位——文化方向的大转换

• 作者: 劳承万
• 来源期刊: 美与时代：下半月
• 学科: 哲学
• 关键词: 生命美学 道德 康德 牟宗三 潘知常
• 年，卷（期）: mysdmxx_2018,（3）
• 页码范围: 14-17
• 页数: 4页
• 分类号: B83-0

摘要

20世纪80年代末至90年初，潘知常教授便在中国学坛开拓出了“生命美学”的新路向，从而区别于西方的“物象”美学。其理论根源，近者则直接来源于牟宗三学说，远者则发源于康德“美是道德的象征”的昭示。其说言之有据也。当年，他以“生命美学”的铁扫帚，横扫一切，真可谓“初生牛犊不怕虎”，连“虎”也难以逃避（“美是真与善的统一”即“合规律性与合目的性的统一”“以美导真，以美储善”，等等）。其可贵者，是一种“学术锐气”；但其欠缺者，是没有把这种理论主张在中土德性学理层次上，由根而表地贯彻到底——让论著植根于中国文化的深厚土壤中。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	劳承万	岭南师范学院“康德-牟宗三”研究所	4	1	1.0	1.0