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摘要:
《伤寒论》以寒立论,承《黄帝内经》思想,重视人体阳气,温阳回阳法贯穿诊疗始终,回阳法亦各有不同,如温散法、调枢法、承气法、通阳化气法、利水法等,使邪去而阳气通达,终达正胜邪去、阴阳平秘的目的.仲景在《伤寒杂病论》中把健脾温肾及从调畅肝气宣通气机来恢复机体阳气的法则一一诠释.从脾从肾恢复阳气各有优缺点,从脾恢复阳气,优点是阴阳不失调,缺点是较慢;从肾来恢复阳气,优点是快,缺点则是耗伤肾中阴精;从肝来恢复阳气比较缓和.仲景在恢复机体阳气过程中必须从脾或脾肾来恢复,虽然从肾来恢复阳气较从脾恢复阳气快,但也从未见过仲景只从肾恢复阳气.虽然通过肝来恢复阳气比较缓和,但临证使用较多.阳郁阴中,郁畅则阳复.若能掌握人体阳气的生理病理变化规律,即可为解决临床困惑提供依据.
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文献信息
篇名 浅析仲景回阳法
来源期刊 河南中医 学科 医学
关键词 回阳法 急救回阳法 平缓回阳法 《伤寒杂病论》 《黄帝内经》 张仲景
年,卷(期) 2018,(10) 所属期刊栏目 张仲景学术思想探讨
研究方向 页码范围 1466-1468
页数 3页 分类号 R222.2
字数 语种 中文
DOI 10.16367/j.issn.1003-5028.2018.10.0393
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研究主题发展历程
节点文献
回阳法
急救回阳法
平缓回阳法
《伤寒杂病论》
《黄帝内经》
张仲景
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
河南中医
月刊
1003-5028
41-1114/R
大16开
河南省郑州市金水东路1号
36-40
1976
chi
出版文献量(篇)
16776
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