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摘要:
在西方哲学中,亚里士多德首次提出“中庸”(或“中道”)概念,并以此为基础阐发了其“美德”学说。本文通过分析并比较亚里士多德的“中庸”学说和柏拉图的相关思想,表明柏拉图实际上已经具备了一套完整的关于“中庸美德”的学说;进而指出,柏拉图的二元本原学说不仅为“中庸美德”作了形而上的奠基工作,而且为后学指出了一条明确的走向美德之路,即通过辩证法知识而达到理论和实践的统一。而后者恰恰是亚里士多德哲学未能妥善解决的问题。 众所周知,在西方哲学家中,亚里士多德首先提出了“中庸(hiesotes)”这个对其伦理学而言至关重要的核心概念。但就笔者看来,一直以来学界可能忽略了一个重要的问题,即亚里士多德的老师柏拉图,其哲学是否以及在什么意义上已经为亚里士多德的“中庸”思想作出了预备。为了回答这个问题,我们首先需要考察亚里士多德所说的“中庸”究竟是什么意思。
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文献信息
篇名 柏拉图和亚里士多德论中庸之道
来源期刊 意林文汇 学科 哲学
关键词 中庸之道 柏拉图 亚里士多德 德论 西方哲学 “中庸” 学说 美德
年,卷(期) 2018,(6) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 113-126
页数 14页 分类号 B222.2
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研究主题发展历程
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中庸之道
柏拉图
亚里士多德
德论
西方哲学
“中庸”
学说
美德
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
意林文汇
月刊
1007-354X
63-1064/I
大16开
西宁市黄河路90号
56-36
2005
chi
出版文献量(篇)
7282
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12
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56
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