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摘要:
王一亭将《无量寿佛》这种传统文人“不如清玩”的宗教题材作为祝寿作品赠于书画同道,由此可以窥视民国年间对于传统审美中“清雅”“清玩”的颠覆.这其中既有他自身的佛教情缘,也与民国年间的国画改革有关.他摆脱了传统文人清高自诩的艺术品味,也没有选择清末流行的“梅兰竹菊”题材,而是借助大众喜闻乐见的《无量寿佛》,创造出极具个性的艺术面貌,是真正意义上的“大俗则雅”,和吴昌硕火红的“寿桃”有着异曲同工之妙.在笔墨上他借鉴了吴昌硕等画家浑厚苍劲的金石笔法,在佛像造型上可能受到南宋禅僧绘画中简古风格的影响,使其作品不仅有着深厚的传统根基,也充满了民国时期提倡艺术个性的时代气息.
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文献信息
篇名 王一亭祝冰盦先生《无量寿佛》
来源期刊 美与时代:美术学刊(中) 学科 哲学
关键词 王一亭 《无量寿佛》 佛画情缘
年,卷(期) mysdmsxkz_2018,(9) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 126-128
页数 3页 分类号 B241
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1 徐发敏 华东师范大学美术学院 2 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
王一亭
《无量寿佛》
佛画情缘
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
美与时代:美术学刊(中)
月刊
1003-2592
41-1061/B
郑州市经三路98号
36-113
出版文献量(篇)
5260
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