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摘要:
克拉玛依木偶戏始于1993年,首先由木偶戏传承人姚连成发起,成立了克拉玛依木偶戏剧团.该戏团这几年曾数次荣获本地和全国的奖项,以姚连成为代表,先后培养了50多位木偶戏传承人.但伴随着影视艺术兴起、传统戏剧受众群体日益老化、木偶戏其工艺流程复杂,有几十道工序,且工序要求很高,难以用现代技术所代替.剧团常作公益性演出,却在后继乏人等原因的共同作用之下,传统戏剧的处境堪忧.非物质文化遗产最大的特点是依托于人的传承而存在,传承是核心,传承人又是传承的灵魂.物质文化遗产与非物质文化遗产保护的差异在于,前者传承过程不存在"传承人",而后者的存在与传承离不开传承人,也就是说传承人消失,原形态的非物质文化遗产也就不复存在,因而,关注非物质文化遗传传承人的生存状况,就是关注非物质遗产文化保护与传承的未来.本文通过实地田野调查,对该木偶戏剧团传承人姚连成的生活状况、社会声誉以及传承状况进行考察,为中国非物质文化遗产提供可行性数据整理与保存,对"非遗"保护与传承提出合理化建议,具有重要的研究价值.
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文献信息
篇名 新疆非物质文化遗产"克拉玛依木偶戏"传承人生存状况探析
来源期刊 中国民族博览 学科 文学
关键词 木偶戏 姚连成 生存状况 经济状况 身体状况 社会声誉
年,卷(期) 2018,(10) 所属期刊栏目 民俗与民族技艺
研究方向 页码范围 21-22
页数 2页 分类号 J827
字数 2781字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1007-4198.2018.10.013
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 杨玲 7 62 5.0 7.0
2 史雅娴 1 0 0.0 0.0
3 范晓斌 1 0 0.0 0.0
4 阿依丁·吐尔逊 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
木偶戏
姚连成
生存状况
经济状况
身体状况
社会声誉
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国民族博览
半月刊
1007-4198
10-1220/G0
大16开
北京市西城区茶马街6号院4号楼1-1104
1992
chi
出版文献量(篇)
8844
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25
总被引数(次)
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