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摘要:
《礼记·檀弓》记载了孔门讨论丧葬礼节的内容,展现了孔门论学的方式、特征及其学术生态:儒家“相礼”的职业传统,使得孔门论学多处于具体的礼仪实景之中,“观礼”成为孔门重要的教学方式;孔子去世后,“闻诸夫子”成为弟子论学的常见言说方式,“夫子之言”成为弟子表明自身学术正统地位的主要依据,由此各自记录、纂集夫子语录的行为,并出现孔门后学分门别派的趋势.孔子弟子及其后学才学气质各异,各有所尚,因此在记载孔门论学辩难时,多有扬抑,这在《檀弓》中有鲜明体现,这也说明《檀弓》非一时一人所作.
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文献信息
篇名 《礼记·檀弓》所见孔门论学及其学术生态
来源期刊 励耘学刊(文学卷) 学科
关键词 礼记 檀弓 孔门 学术生态
年,卷(期) 2019,(2) 所属期刊栏目 文学史研究
研究方向 页码范围 87-102
页数 16页 分类号
字数 9824字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李辉 首都师范大学中国诗歌研究中心 13 13 1.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
礼记
檀弓
孔门
学术生态
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
励耘学刊(文学卷)
半年刊
978-7-5077-4376-0
北京市新街口外大街19号
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出版文献量(篇)
327
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2
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63
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