“信达雅”与外国人名地名的汉语音译

• 作者: 吴礼权
• 来源期刊: 长江学术
• 关键词: 信达雅 外国 人名 地名 音译 文化心理
• 年，卷（期）: 2019,（1）
• 所属期刊栏目: 汉语研究
• 页码范围: 96-107
• 页数: 12页
• 字数: 16894字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1673-9221.2019.01.010

摘要

“信达雅”作为汉语对译外国语言文字的标准,是由清末著名学者严复提出的.但是,“信”“达”“雅”的概念则是源自孔子对于修辞问题的相关观点.从修辞的角度看,严复提出的“信达雅”翻译标准,实际上讲的是翻译修辞的三种境界:合乎原义、文从字顺、简约优雅.前二种属于修辞学上所说的“消极修辞”,后一种则属“积极修辞”.三种境界都是非常高的境界,第三种则是最高境界,由达意传情的层面跃升至审美的层面.外国人名与地名的汉语音译,按照正常的逻辑,在“信”“达”两个境界上努力就可以了.也就是说,人名、地名的音译只要语音上接近原词发音,形诸于汉字后读起来不拗口,让人一见就知道是外国的人名或地名,就是成功的音译了.但是,事实上,中国人由于特定的历史文化心理,总喜欢在外国人名、地名的音译上做功夫,力图将之“汉化”,并赋予其一定的审美意义.这既是一种翻译的艺术,也是一种独特的文化心理的生动呈现,很值得我们探究.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	吴礼权	复旦大学中国语言文学研究所	119	358	9.0	13.0