湖洛论争与朝鲜性理学的心学化——以栗谷学派李柬为主

• 作者: 宣炳三
• 来源期刊: 儒学评论
• 学科: 哲学
• 关键词: 性理学 心学化 理气同实 心性一致 良知
• 年，卷（期）: 2019,（1）
• 页码范围: 121-131
• 页数: 11页
• 分类号: B312

摘要

朝鲜性理学研究产生的三大论争模式即四端七情论争、湖洛论争、心说论争。此三大论争所论之主题渐近于心学方向。作为湖洛论争的开端者,李柬为反驳韩元震未发心体有善有恶说,提出理气同实、心性一致的命题,以此维护其未发心体纯善之说,这与霞谷郑齐斗的理气不二的立场相近。李柬作为性理学者,郑齐斗作为阳明学者,二贤对理气同实、理气不二的想法相近,暗示着朝鲜性理学的心学化倾向。并且,李柬主张未发心体纯善,认为心体即是明德,也即正通之气,其心性一致论的思想接近于阳明心学。通过对李柬的心论与阳明的良知说,可见李柬性理学的心学化倾向。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	宣炳三		2	0	0.0	0.0