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摘要:
本文译自美国新历史主义批评家格林布拉特教授的著名论文《感通与惊奇》.在该文中,作者从一个历史细节——沃尔西主教的帽子——切入,很快转向对“新历史主义”与一般所谓“历史主义”的对比分析.通过比较,作者指出“新历史主义”并不赞同“历史决定论”,也不赞同仅仅描述客观事实,更不赞同崇拜历史传统,而是“既关注边缘,也关注中心”,尤其对悬而未决的矛盾与冲突感兴趣,并主张在特定的历史情境、复杂的文化网络及其与作者、观者的关联中阐释文学作品.随后作者重点解释了“感通”与“惊奇”这两个概念.所谓“感通”,在作者看来“指的是展览品所具有的这样一种力量:它超出其形式边界而到达更广阔的世界,激发出观者内心复杂的、富有活力的文化力量”;所谓“惊奇”,“指的是展览品所具有的这样一种力量:使观者驻足凝视,传达一种引人好奇的独特感受并激发出一种精神被提升的感觉”.格林布拉特认为,感通与惊奇是艺术作品不可或缺的两种性能与力量,只是有的作品偏重于引起惊奇感,有的作品偏重于引起共通感,但实质上二者是高度统一的;当哲学家寻求以确定的知识代替惊奇时,新历史主义批评家应该把持续更新人类的惊奇感与共通感作为自己的职责.
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文献信息
篇名 感通与惊奇——新历史主义批评的两个重要概念
来源期刊 长江学术 学科
关键词 新历史主义 文化网络 感通 惊奇
年,卷(期) 2019,(1) 所属期刊栏目 文艺学研究
研究方向 页码范围 44-57
页数 14页 分类号
字数 18831字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1673-9221.2019.01.005
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王阅 武汉大学艺术学院 14 4 1.0 2.0
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文化网络
感通
惊奇
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
长江学术
季刊
1673-9221
42-1754/H
16开
湖北省武汉市昌珞珈山武汉大学文学院
38-432
2006
chi
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