水足博泉的統治構想——徂徠以後的“禮樂”論

• 作者: 劉瑩(译)
• 来源期刊: 儒家典籍与思想研究
• 学科: 哲学
• 关键词: 水足博泉 禮樂 器 古學校
• 年，卷（期）: rjdjysxyj_2019,（1）
• 页码范围: 264-282
• 页数: 19页
• 分类号: B313.3

摘要

水足博泉雖非荻生徂徠入室弟子,卻被徂徠稱爲'水神童',且一直保持着書信往來。徂徠門下人才(5出,但無論是以太宰春臺爲首的經義派還是以服部南郭爲首的詩文派,都對徂徠的'禮樂'論抱有懷疑,唯博泉與徂徠'肖之'而加以發展。徂徠認爲道是聖人之'制作',而博泉將其進一步解釋爲道具的制作。用禮樂之'器'來對不可見的'人情'加以可視化,就可以實現通過觀察人心來達到秩序化的目的。博泉認爲這種以禮樂爲器的教化方式就存在於古代的學制中。以此反觀當時世人所沾沾自喜的没有動亂,實際上並非'太平',只有以學校爲中樞而使禮樂之教化深入骨髓的狀態才是真正的太平。如此,徂徠對'禮樂'的重視,在博泉這裏發展成爲了一套系統而特異的統治構想。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1		日本駒澤大學文學部	2	0	0.0	0.0
2	劉瑩(译)	北京大學哲學系	1	0	0.0	0.0