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摘要:
20世纪现代新儒学的领军人物熊十力之所以依据《礼记·礼运》里的两段“子曰”名言,凭借“天下为公”的“大同之道”,从学术研究的视角抨击文武周公、早年孔子以及主流儒家倡导的“天下为家”的“小康礼教”,主要就是试图揭示后者在深度悖论中包含的“自私之流毒”与“移孝而作忠”两大严重弊端.他的这些“衰年定论”构成了两千五百年来儒家思想史上最富于原创性的自我批判,对于我们今天克服传统儒家的负面糟粕、弘扬儒家传统的优秀精华仍具有重要的理论意义.
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文献信息
篇名 熊十力为什么批判孔子?
来源期刊 江苏行政学院学报 学科 社会科学
关键词 熊十力 孔子 大同之道 小康礼教 《礼记·礼运》
年,卷(期) 2019,(2) 所属期刊栏目 文化学研究
研究方向 页码范围 24-31
页数 8页 分类号 G112
字数 11219字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 刘清平 复旦大学社会科学高等研究院 83 200 6.0 11.0
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研究主题发展历程
节点文献
熊十力
孔子
大同之道
小康礼教
《礼记·礼运》
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
江苏行政学院学报
双月刊
1009-8860
32-1562/C
大16开
江苏省南京市水佐岗49号
28-278
2001
chi
出版文献量(篇)
2368
总下载数(次)
12
总被引数(次)
19048
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