“夷狄之有君,不如諸夏之亡也”四種歧解辨正

• 作者: 李細成
• 来源期刊: 孔子学刊
• 学科: 哲学
• 关键词: 季康子
• 年，卷（期）: kzxk_2019,（1）
• 页码范围: 29-45
• 页数: 17页
• 分类号: B222.1

摘要

"子曰:‘夷狄之有君,不如諸夏之亡也。’"(《論語·八佾》)古往今來,學者們對於這句話的意旨主要有四種不同的理解:一、諸夏無賢君;二、諸夏無賢臣;三、諸夏君臣之道已亂,反而不如夷狄之有禮有節;四、諸夏雖君臣之道已亂,但尚存之禮樂文化遠非夷狄可及。前三種理解可以歸納爲"責夏"~①,第四種理解恰恰相反,乃是"尊夏"~②。那麼,孔子的本意到底是"責夏"還是"尊夏"呢?本文希望通過貫通《論語》中的相關語句,并用心體悟孔子當時的心境,做出一個比較合理的解釋。

作者信息

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1	李細成	山西大學哲學社會學學院	1	0	0.0	0.0