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《爾雅》訓“雎鳩”爲“王雎”,《毛傳》釋爲“王雎也,鳥摯而有别”,賦予烏以道德意涵。但“鳥摯而有别”的特徵,並非僅源自毛公對烏獸蟲魚自然習性的倫理想象,它有更深層的禮學背景。“鳥摯”之義,《詩經》闡釋史上有烏名(驇鳥)、烏性(摯愛)两方難以調和的訓釋論争。要跳出論争,還需深入《毛詩》經學話語生成的禮義背景進行探究。《毛詩·國風傳》經常改動通用訓詁或於常用訓詁基礎上增補新的物性内涵,以配合《毛序》之義理表達。“訓詁中見序義”,是《毛詩》重要的注經原則,也成爲《毛詩》有别於三家《詩》的特徵。觀《韓詩》佚文,其早期訓詁與詩旨(或曰詩本事)多分離,而《毛詩》大多序文與訓詁在教義上互相發明,渾然一體。
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文献信息
篇名 《毛詩》訓詁中的義理構建——由“雎鳩”“鳥摯而有别”的闡釋困境談起
来源期刊 新国学 学科 文学
关键词 《毛傳》 訓詁 義理
年,卷(期) xgx_2019,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 117-127
页数 11页 分类号 I207.22
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1 成倩 山西師範大學文學院 1 0 0.0 0.0
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《毛傳》
訓詁
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新国学
半年刊
32开
四川省成都市
1999
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