扶乩与清代士人的救劫观

• 作者: 曹新宇(译) 高万桑
• 来源期刊: 新史学(北京)
• 学科: 历史
• 关键词: 末世论
• 年，卷（期）: 2019,（1）
• 页码范围: 51-70
• 页数: 20页
• 分类号: K249

摘要

中国历史上,由道士(少数时候也有和尚)传出上天"降示"的经本,不乏"末世论"的思想1。人总是需要上天的启示,恰好反映出人世的苦难是普遍事实:人类正滑向堕落之深渊,亟须通过某种新的拯救方式,救度自己(或某些"种民")出离苦海,免于在即将降临的大劫当中罹难。在两千多年的道教历史上,总是不断出现"神示"。如果有人汇辑这条历史长河中的起起落落,写一部有关道教末世论的"长时段"历史,倒是极可能获得成功。末世论的思想特征,在有些历史时期表现得异常强烈,而其他时期,则似乎不甚显著。当然,"世界末日"本来就是如此,不论观念上怎样变迁,"末世"总会横亘在属于将来的视域之中,阻断现世的一切。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	高万桑		1	0	0.0	0.0
2	曹新宇(译)	法国高等实践研究院研究生院	1	0	0.0	0.0