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一、小说揭启的异端学话说大宋天圣三年(1025),河北东路贝州博平县大旱,冬春以来,寸雨不沾。官家已下令禁屠祈雨,本县寺观僧道,各依本教科仪,设醮修斋,念经祈祷。无奈数月下来,一切祝祷,全无效验。眼见旱魃肆虐,大祲将至,县令淳于厚只得招贴榜文,延师祈雨:四方过往,若能"说法降雨救济生民者",不拘何等之人,许以一千贯文酬谢!旱灾的延续,为平日名不见经传的宗教家揭开序幕。五十多岁的"女神仙"奚道姑,率领十来个仙官、仙姑,到博平县揭榜祈雨。县令对前来救旱的道姑毕恭毕敬,仙家建坛求雨的需索事项,也都一一应允。奚道姑则令男女徒弟,在县城北门十里之外的高阜之处,建起五龙雩坛,装成青黄赤白黑五色龙形,要行"月孛法";并向县里要来各坊各里"怀孕妇人的年庚",由她轮算一个,指为"魃母"1,接着不由分说,教县里拿到坛前施法。
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篇名 导论:捉妖记——近世中国宗教认同索隐
来源期刊 新史学(北京) 学科 文学
关键词 天主教传教士 耶稣会士 礼仪之争 儒教观 利玛窦规矩 康熙帝 宗教认同 捉妖记
年,卷(期) 2019,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 1-29
页数 29页 分类号 I207.41
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1 曹新宇 中国人民大学清史研究所 9 22 2.0 4.0
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研究主题发展历程
节点文献
天主教传教士
耶稣会士
礼仪之争
儒教观
利玛窦规矩
康熙帝
宗教认同
捉妖记
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