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摘要:
《诗学》在亚里士多德哲学的完整呈现中占据关键位置.《诗学》是对诗艺的根据和原则在本质意义上的展现.亚里士多德哲学的开端性原则先行规定了《诗学》原则.作为哲学的第一原因和最高原则,努斯自身的根本区分在逻各斯的自相区分中得到把握.基于亚里士多德哲学的整体及其根本原则,《诗学》的诗学原则可以得到透彻阐明:1.逻各斯所担当的行动必须合乎逻各斯,亦即按照必然或者基于期待而为之可能来展开为如此这般的情节;2.逻各斯所要展开呈现为整一行动的“一切”通透地区分为开端、中段和结束;3.这一逻各斯的完满整体由此就其作为逻各斯技艺的如真现相而言是如此创制实现了的“这一个”.逻各斯在其区分中展开的本质之相必然实现为完满的整体“这一个”.完满地洞见逻各斯如此这般的“这一个”完满整体,这也是净化在爱智慧意义上的应有之义.
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文献信息
篇名 亚里士多德诗学原则的哲学考察
来源期刊 长江学术 学科
关键词 亚里士多德 《诗学》 逻各斯 “如真现相” “本质之相”
年,卷(期) 2019,(2) 所属期刊栏目 文艺学研究
研究方向 页码范围 47-56
页数 10页 分类号
字数 14687字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1673-9221.2019.02.006
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 黄水石 武汉大学文学院 3 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
亚里士多德
《诗学》
逻各斯
“如真现相”
“本质之相”
研究起点
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期刊影响力
长江学术
季刊
1673-9221
42-1754/H
16开
湖北省武汉市昌珞珈山武汉大学文学院
38-432
2006
chi
出版文献量(篇)
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2
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