作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
《礼记》中论及祭礼的诸多章节提到“远人情”的祭祀理念,具体表现在祭品、祭器、祭礼步骤等与日常的人情喜好相去甚远,并且在祭祀尊卑有序的格局中,等级越高的祭祀其“远人情”的理念越明显。“远人情”的祭祀理念,一则反映了《礼记》对人神有别的认知及对天神尊严的肯定,二则反映了《礼记》思想体系对万物素朴之质的尊重与对报本反始精神的追求,三则反映了在《礼记》思想体系中祭礼的主要作用已从神秘化的人神沟通转化为现实的道德培养与情感表达。同时,祭礼“远人情”的价值理念与《礼记》其他篇目中提出的“近人情”“顺人情”观念并不矛盾:其一,二者应用范围不同,分别应用于祭祀礼仪与日常礼仪;其二,“远人情”中的“人情”更强调人的自然欲望,“近人情”中的“人情”更强调人的先天内在道德,在一定程度上“远人情”与“近人情”二者遥相呼应。
推荐文章
《礼记》中的道德思想内涵
《礼记》
礼义
道德思想
壮族布洛陀祭祀与越南雄王祭祀之比较
壮族布洛陀
越南雄王
祭祀比较
浅析阿尔瓦·阿尔托的人情化理念
阿尔瓦·阿尔托
人情化
玛利亚别墅
理念
壮族韦大将军祭祀圈研究
壮族
韦大将军
祭祀圈
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 《礼记》“远人情”祭祀理念论析
来源期刊 国际儒学论丛 学科 历史
关键词 礼记 祭礼 远人情
年,卷(期) gjrxlc,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 117-130
页数 14页 分类号 K89
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李晓帆 中国人民大学国学院 2 5 1.0 2.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2019(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
礼记
祭礼
远人情
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
国际儒学论丛
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
2016
chi
出版文献量(篇)
165
总下载数(次)
1
论文1v1指导