“古今”“中西”对立是文论建设过时的思想方式

• 作者: 高玉
• 来源期刊: 中外文化与文论
• 学科: 文学
• 关键词: 文论 古今 中西 思想方式
• 年，卷（期）: 2019,（3）
• 页码范围: 10-26
• 页数: 17页
• 分类号: I0

摘要

"古今"和"中西"是近代以来逐渐形成的两个思想范畴,其内涵是变化的。现代时期,"古"与"今"和"中"与"西"构成激烈的冲突与矛盾,中国现代文论就是在这种激烈的对立与斗争中形成的,主要有三方面的力量:新文学实践、新文学的表述以及新文学批评;西方文论体系的引进和中国化表述与建构;用西方的话语方式来言说中国古代文学,包括言说中国古代文论本身。今天,"古"与"今"、"中"与"西"不再是对立的概念,而仅表达不同的时间和不同的区域,在这种思想方式下,我们不需要建构一种统一的、包容古今中外一切文论的标准的、具有普适性的文论。中国文论具有"古今""中西"的矛盾和冲突,但这种矛盾和冲突恰恰是一种"张力",不需要我们"解决"。文论虽然属于"科学",但它是"人文科学",非"自然科学",它本质是对文学现象的解释、言说,没有绝对的"正确"与"错误"之分。文论"西体中用"在今天早已不是"主张"的问题,而是事实的问题。文论不需要选"体"和"用","中""西"可以互为"体""用"。古代文论就是古代文论,没有"转化"的必要,也没有"转化"的可能,从运用的角度来说,中国古代文论重要的是"激活",而不是"转化"。中西文论"汇通"是有限度的,"汇通"在今天既没有必要也没有可能。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	高玉	浙江师范大学人文学院	178	615	12.0	17.0