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摘要:
"物哀论"是由日本江户时代国学家本居宣长提出的,其美学话语的建构直接服务于他确立日本文学独立性和彰显日本民族精神的企图。他没有使用汉字"物哀",而是假名"もののあはれ"为其文学理论命名,从美学话语的选择上宣告了"大和魂"向"汉意"的对抗。运用语音中心主义的方法论,宣长首先通过文献梳理和阐释证明"あはれ"的内涵远大于汉字"哀",且具有高度概括性,进而在"あはれ"前加"もの",赋予其"事之心""物之心"的双重内涵,以区别于汉字"物",促使"もののあはれ"上升为日本独特的美学和文论概念,最后将"もののあはれ"拓展为"もののあはれを知る"和"もののあはれを知らない",用这组日本独特的美学话语全面阐释物语与和歌的审美理想,完成了"物哀论"的美学话语建构。
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文献信息
篇名 论本居宣长“物哀论”的美学话语建构
来源期刊 东方丛刊 学科 文学
关键词 もののあはれ 物哀 语音中心主义 话语 汉字美学 日本文论
年,卷(期) dfck_2019,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 67-81
页数 15页 分类号 I01
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 雷芳 中国药科大学外语系 7 17 2.0 4.0
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研究主题发展历程
节点文献
もののあはれ
物哀
语音中心主义
话语
汉字美学
日本文论
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
东方丛刊
季刊
大32开
桂林市广西师范大学文学院<东方丛刊>编辑
1992
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