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原始儒学“宗教性”新解
原始儒学“宗教性”新解
作者:
白宗让
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
儒学
宗教性
内在超越
外在超越
摘要:
"宗教性"具有超越维度,对儒学宗教性的研究要放在世界文明的背景下进行。"宗教性"一般是在终极的意义上来谈的。"宗教性"情感认为,人在世间的居所都是暂时的,所有的人最终都会回归天地,此岸的一切都是为了追求彼岸的幸福与永恒。儒家也认为这暂时的居所是有丰富的意义的,值得我们用全部的爱与智慧去好好过此生,这一"现世伦理"如果触发了主体深层的超越性情感,而不止于平常的喜怒哀乐之层面,在某种意义上也是"宗教性"的表达。儒学宗教性兼具"内在超越"与"外在超越"两种维度。孔子保留了古代礼乐文明的外衣,注入了核心精神之"仁",这一新的宗教向度体现于对己身、他者、传统、天地、鬼神、圣人的信仰之中。道德、美育、科学都无法替代宗教,用唯物法研究它是当今文明对话的需要。
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篇名
原始儒学“宗教性”新解
来源期刊
原道
学科
哲学
关键词
儒学
宗教性
内在超越
外在超越
年,卷(期)
ydb_2019,(1)
所属期刊栏目
研究方向
页码范围
22-35
页数
14页
分类号
B222
字数
语种
DOI
五维指标
作者信息
序号
姓名
单位
发文数
被引次数
H指数
G指数
1
白宗让
北京大学高等人文研究院
14
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引文网络
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研究主题发展历程
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宗教性
内在超越
外在超越
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
原道
主办单位:
湖南大学岳麓书院
出版周期:
半年刊
ISSN:
CN:
开本:
32开
出版地:
北京市
邮发代号:
创刊时间:
1994
语种:
chi
出版文献量(篇)
598
总下载数(次)
6
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