作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
寒食节后,便是清明。彼此之间,前后相继。其中寒食,本是晋文公重耳为了纪念死于火中的臣子介子推而专门设立的节日,所以家家禁火,相续几天只吃寒食,或扫墓祭祀,或追缅逝者,直待清明方能点火传烛。到了唐代以后,由于文化的交融和思想的开化,虽然寒食扫墓之习犹存,禁火之令未改,但也是游春之时,清明更是人们休闲放松的特殊日子。
推荐文章
安徽省"清明时节雨纷纷"之气候论证
清明时节雨纷纷
降水
环流形势
安徽
潮州《清明上河图》在陶瓷装饰艺术中的辉煌史及文化意义
潮州
《清明上河图》
陶瓷装饰
艺术特色
文化意义
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 清明时节的唐代文化
来源期刊 绿色天府 学科 社会科学
关键词 清明 文化 唐代
年,卷(期) 2019,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 68-69
页数 2页 分类号 G0
字数 语种
DOI
五维指标
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2019(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
清明
文化
唐代
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
绿色天府
月刊
1672-1322
51-1642/Z
四川省成都市人民北路一段15号
出版文献量(篇)
4644
总下载数(次)
7
总被引数(次)
0
论文1v1指导