论日本奈良平城京对唐代“长安都城文化”的吸收和继承

• 作者: 刘礼堂 田荣昌
• 来源期刊: 人文论丛
• 学科: 政治法律
• 关键词: 奈良时代 平城京 长安都城文化 吸收 继承
• 年，卷（期）: 2019,（1）
• 页码范围: 269-290
• 页数: 22页
• 分类号: D829.313

摘要

城市是一个国家政治、经济及文化发展的综合载体,是一个国家文明进程的集约体现和物质象征。而代表封建王朝文明核心的帝都之城,则是封建皇权得以实施,诸种政治、经济、文化等活动得以广泛开展的最集中最突出的中心区域,从地理位置、军事优势、文化先导、政治热度、经济功能等诸方面而言,都是其他非核心区域所无法比拟的。长安,之所以成为大唐帝国几近三百年的政治、经济和文化中心,正是基于其独特的地理环境,非凡的军事优势,高度发达的经济水平,以及深厚的文化底蕴等综合因素使然。帝都长安,以一种兼收并蓄、宽柔广达的开放态度,向亚洲其他国家,尤其是东亚诸国张开了宽广仁厚的胸怀,不但迎来了多姿多彩的异域文化风情,同时亦将自身丰富绚烂的文化种子播撒向其他国家和地区。深沐大唐长安文化之光,吸收大唐丰富文化养分的东亚诸国中,至为突出者当首推日本。而作为日本历史上真正大量吸收和承继大唐文化之肇始的奈良时代(710-794),无论从法律制度、佛教礼仪、教育制度、文学艺术,还是从都城建制、田亩税赋、民众生活等方面,均或多或少地取法于大唐文化之优秀因子,并将其发挥至极致。长安都城文化,在东瀛这片富饶的土地上,遍地播撒,广结硕果,而奈良平城京便是'长安都城文化'绽放于日本的一枝迷人之花。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	刘礼堂	武汉大学历史学院	43	97	5.0	8.0
2	田荣昌	西安交通大学外国语学院	5	1	1.0	1.0