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摘要:
哈依德认为,价值是实在的对象和实在的意识之间的实在关系。他指出,(1)必须明确区分“价值1”(某物有价值)和“价值2”(某物是价值)。“价值2是“价值1”的派生物,理解了“价值1”的意义,也就理解了所有其他的价值。“价值1”永远不会单独“被给予”,它是可以被很多个别“物”所共享的普遍性;(2)必须承认至少有两种不同类型的价值:“价值a”(有用性)和“价值b”(愉悦)”。“价值a”是产生效果的能力,某物有“价值b”的唯一依据是产生愉悦和“独特的内在体验”的能力。因此,价值体验包括两个方面:愉悦的感受以及它的客观性基础,后者是一组与“促进生命”的活动相联系的“内在感受”。总体来看,哈依德的观点是,价值是对象与主体之间的相互协调关系(mutual coordination),但它仍然是一个相对于主体来说的价值。
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文献信息
篇名 哈依德和价值理论的基础
来源期刊 当代中国价值观研究 学科 哲学
关键词 价值 实在的对象 实在的意识 相互协调 独特的内在体验
年,卷(期) 2019,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 107-121
页数 15页 分类号 B018
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 W.H.威尔克迈斯特 佛罗里达州立大学哲学系 8 0 0.0 0.0
2 高影(译) 北京师范大学哲学学院 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
价值
实在的对象
实在的意识
相互协调
独特的内在体验
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
当代中国价值观研究
双月刊
2096-1723
10-1362/D
16开
北京市海淀区新街口外大街19号(京师大厦
2016
chi
出版文献量(篇)
370
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2
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274
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