中西丑学观念对比 ——以《拉奥孔》和《中国的丑怪》为例

• 作者: 徐秋赟
• 来源期刊: 艺术评鉴
• 学科: 文学
• 关键词: 丑学 《拉奥孔》 怪诞
• 年，卷（期）: 2019,（7）
• 所属期刊栏目: 艺术交流
• 页码范围: 173-174
• 页数: 2页
• 分类号: J0-05
• 字数: 2961字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1008-3359.2019.07.078

摘要

丑学是一门关于丑的概念、形态和本质的一门研究,是与美学相对应的.关于美学的研究能够追溯到古希腊,而丑学则在18世纪中后期才出现.莱辛在《拉奥孔》一书中提出了丑只能存在于诗,而不能存在于画的观点,这一观点无疑是现代丑学发展的先河,为之后一系列的现代丑学话语体系奠定基础.在中国,丑的概念一直和"怪诞""丑怪""志怪"等联系一起.在现代学者看来,中国古代艺术的审美思想是与"乐""天人合一"相关的,但鲁迅先生也曾说:"中国人又很有些喜欢奇形怪状,鬼鬼祟祟的脾气".因此,将丑学放在中西艺术观念的语境中进行对比分析,能够对丑学的概念进行深层的解剖.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	徐秋赟	江苏师范大学文学院	4	0	0.0	0.0