“神不歆非类,民不祀非族”与商周祭祀观念——从凤雏庙祭甲骨谈起

• 作者: 刘佳琳
• 来源期刊: 孔子研究
• 学科: 哲学
• 关键词: 商周 凤雏甲骨 祭祀 族姓
• 年，卷（期）: 2019,（5）
• 所属期刊栏目: 儒家伦理
• 页码范围: 68-76
• 页数: 9页
• 分类号: B21
• 语种: 中文

摘要

“神不歆非类,民不祀非族”可谓凤雏庙祭甲骨属性问题中的一个研究瓶颈.国家构成的多血缘性及统治方式,促使商王朝建立了以王祖先为首、包括其他部族祖先在内的国家神系统,以增强族群认同,维系统治.但商王祖先地位优越,具有国家神的特征,可以超越族群接受其他部族祭祀.殷墟卜辞与传世文献一致表明,商族存在跨血缘祭祀.文武时代周族祭礼与商族近似,而与成王周公制礼作乐之后的情况有较大不同.当时商周二族恐怕皆不使用“姓”这一血缘标识符号,祭祀中族类观念似未被突出强调.“神不歆非类,民不祀非族”之祭祀原则在商周之际也许尚未形成,极有可能与成王、周公“命祀”有关,与宗法分封、赐姓命氏等对血缘的强调相一致.在有关凤雏庙祭甲骨族属来源的讨论中,“神不歆非类,民不祀非族”不应成为预设前提.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	刘佳琳	南开大学历史学院	3	1	1.0	1.0