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摘要:
波兰美学史家塔塔尔凯维奇曾经在其《美学史》第三卷当中提出一个主张:从1400年到1700年这300年里,美学的基本类型是古典美学,它时常被用来指代“客观主义”和“理性主义”.后两种命名基于两种考虑方式.就其认定美(或丑)的根源归属而言,有客观主义和主观主义两条美学路径,前者认为美(或丑)属于事物本身,后者认为美(或丑)来自人对事物的经验.就其考虑美(或丑)是如何获得的而言,有理性主义(rationalist)和情感主义(emotionalist)两种美学理论,前者认为美(或丑)是理性地被领会到的,后者认为美(或丑)纯粹是被感受到的.(1)塔塔尔凯维奇在这里谈“古典美学”(classical aesthetics),其“古典”一词当然并非指古代那个特定时间段,也并非指古希腊、古罗马那个特定的空间,而应当理解为“古典式的”“古典主义的”,即后世的复古与摹古.为明确起见,我们使用“古典主义美学”来代称它.
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篇名 连续与断裂:在法国古典主义与启蒙美学之间
来源期刊 文艺争鸣 学科
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年,卷(期) 2019,(2) 所属期刊栏目 理论
研究方向 页码范围 119-127
页数 9页 分类号
字数 语种 中文
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文艺争鸣
月刊
1003-9538
22-1031/I
16开
长春市自由大路509号
12-99
1986
chi
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