无器官身体:论德勒兹身体美学的生成

• 作者: 李震 钟芝红
• 来源期刊: 文艺争鸣
• 年，卷（期）: 2019,（4）
• 所属期刊栏目: 理论
• 页码范围: 98-109
• 页数: 12页
• 语种: 中文

摘要

一、无器官身体的提出 身体美学缘起于身体哲学.传统上西方哲学的历史就是身体被轻视与敌视的历史,例如,柏拉图在《斐多篇》记录苏格拉底的死亡,苏格拉底认为死亡不过是身体的死亡.柏拉图以后,西方身体哲学均不同程度地侧重于放逐身体,因而身体的地位是轻微的.到了近代欧洲思想时期,身体稍微摆脱了以往被束缚的地位,但仍未得到充分重视.法国近代哲学家笛卡尔对形而上学体系的转变从讨论纯粹意识现象开始.笛卡尔宣称“我思故我在”,在这里我们看到了思维的重要性,而身体始终是被流放的.笛卡尔对心灵和身体之间的界线存在含混,一方面他认为身体与精神一样平等,另一方面他又认为身体是次心灵出现的.事实上,笛卡尔最终是坚持身心二元论的.从笛卡尔之后,无论是康德的主体之说,还是到传统哲学体系最后一位集大成者黑格尔的“绝对理念”,可以说,身体始终都未形成独立性的自觉.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李震	浙江师范大学人文学院	19	84	5.0	9.0
2	钟芝红	北京电影学院文学系	4	0	0.0	0.0