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摘要:
一、南北朝石窟造像各期的特征1.一期造像由于佛教造像的起源,是从印度、犍陀罗等国传过来的,因而主要的形式是印度和犍陀罗一样的,从中印度“巴拉胡提”、“桑志”、“佛陀迦叶”早期的雕像与犍陀罗地方出土的浮雕像中可以看出面相方面,与中国人没有太大的区别。因为古代印度土著的达罗毗荼人与中国汉人的面相有些不符,但犍陀罗的造像是希腊与印度造像的混合而改造出来的新形式,与纯粹的希腊造像也是不同的。所以佛教传入中国的初期造像的形象,虽然在衣饰手法有些距离但面相上大致还是相当一致的。
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文献信息
篇名 南北隋唐时期石窟造像的特征
来源期刊 新丝路 学科 历史
关键词 石窟造像 隋唐时期 古代印度 犍陀罗 中国人 佛教造像 佛教传入 南北朝
年,卷(期) 2019,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 159-160
页数 2页 分类号 K879.29
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研究主题发展历程
节点文献
石窟造像
隋唐时期
古代印度
犍陀罗
中国人
佛教造像
佛教传入
南北朝
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
新丝路
半月刊
2095-9923
61-1499/C
西安市西五路68号210室
52-217
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