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“克己复礼”是孔子提出来的儒家重要思想,“克”有克胜之意,“己”是私意、私曲或私心,“礼”是品节制度、规矩准绳。朱熹说:“克去己私,复礼乃见仁。”(《朱子语类》卷四一)但是,朱熹认为“克己复礼”是儒家人物“外王”之事,释氏虽能克己,未必能复礼。原因在于儒学是经世致用之学。朱熹说:“释氏之学,只是克己,更无复礼工夫,所以不中节文,便至以君臣为父子,父子为君臣,一齐都乱了。”(同上)朱熹不仅看到了儒释的区别,而且也发现“克己复礼”有精粗之别,即使是儒家人物也要看是否能落实于自家己身。
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文献信息
篇名 “克己复礼”的含义
来源期刊 朱子文化 学科 哲学
关键词 父子 儒释 外王 区别 儒家 君臣 人物 私曲
年,卷(期) zzwh_2019,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 11-11
页数 1页 分类号 B222
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研究主题发展历程
节点文献
父子
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外王
区别
儒家
君臣
人物
私曲
研究起点
研究来源
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研究去脉
引文网络交叉学科
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期刊影响力
朱子文化
双月刊
35(Q)第0074
16开
福建省南平市
2006
chi
出版文献量(篇)
398
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1
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