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从“对立”到“自觉”基督教中国化的必然性
从“对立”到“自觉”基督教中国化的必然性
作者:
李培
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
摘要:
基督教进入中国文化语境之前,拥有稳定的原生结构,其结构在中国文化的浸润下,必然无法达到完全地“还原”与“复制”,从而超出原始的标准与模式,走上了一条“中国化”的道路. 一、 “整体观”的能动性 基督教在中国的传播,是一个植入性的事件.“植入”本身就决定了两种文化机制之间存在着差异性,即因文化积淀和历史经验造成的社会生活、政治制度,文化理念上的不同.这种差异导致基督教原生结构与中国文化经验之间必然产生冲突、交织和融合,从而形成复杂的格局.基督教原生结构的内容进入新的地域和文化系统后,必然由于各种地域性因素及其变量而产生复杂化的变异.与先前既定形式发生断裂的基督教将会融合在中华文化“整体观”的构成之中.
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从“对立”到“自觉”基督教中国化的必然性
来源期刊
中国宗教
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2019,(4)
所属期刊栏目
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研究方向
页码范围
60-61
页数
2页
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字数
语种
中文
DOI
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1
李培
云南大学文学院
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期刊影响力
中国宗教
主办单位:
国家宗教事务局
出版周期:
月刊
ISSN:
1006-7558
CN:
11-3598/D
开本:
大16开
出版地:
北京西城区后海北沿44号院
邮发代号:
82-44
创刊时间:
1995
语种:
chi
出版文献量(篇)
7334
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10
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5059
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