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摘要:
进入21世纪以后,网络及人工智能似乎创造了一个"后身体"时代。2013年美国科幻电影《云端情人》男主角不但与电脑谈恋爱而且"虚拟性爱",但是计算机最后提到希望有身体可以拥抱,并因此凸显了身体的重要性。吊诡的是,现代及后现代西方重要哲学及社会学家却对"后身体"颇为迷恋。例如,后现代预言家鲍德里亚就提出"拟像"说,认为后现代资本主义消费时代中的身体与自然皆消失于网络数据中。就在这种思潮弥漫之时,一种针锋相对的身体学凸显出来。近些年来,阿莱默提出了"跨身体"概念和"物质生态主义"概念,认为身体与环境存在密切关系,思考如何为自然和身体复魅。借助身体和跨身体概念,一种"生态后人类"主张出现了。显然,后者更符合当代生理学、心理学、认知科学的结论。由此可见,后现代性中存在着内在的张力,而这有利于身体美学的增殖。
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文献信息
篇名 后现代话语的张力与身体美学
来源期刊 美与时代:美学(下) 学科 哲学
关键词 后现代性 张力 身体 跨身体性 身体美学
年,卷(期) 2019,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 4-8
页数 5页 分类号 B561.21
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1 黄逸民 台湾淡江大学英文系 2 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
后现代性
张力
身体
跨身体性
身体美学
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
美与时代:美学(下)
月刊
1003-2592
41-1061/B
郑州市大学路75号
36-262
出版文献量(篇)
6676
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