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摘要:
红山文化带齿兽面型玉的创型理念源于人们对于猛兽的认识,随葬带齿兽面型玉的墓葬属于“龙”族群,而随葬卷勾形玉器的墓葬属于“凤”族群。红山文化晚期的牛河梁第二地点、第十六地点、半拉山等多个祭祀遗址基本形成了“北凤南龙”的族群分布格局,而且“凤”族群处于统治地位,高于“龙”族群。牛河梁是一个集“龙”“凤”“龟”不同部族于一处的祭祀圣地,通过祭祀活动的不断发展,红山文化晚期居民已经有了阴阳四极的宇宙观。
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文献信息
篇名 红山文化带齿兽面形玉造型及功能再探讨
来源期刊 赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版 学科 历史
关键词 红山文化 带齿兽面形玉 造型 功能
年,卷(期) 2019,(10) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 1-4
页数 4页 分类号 K876.8
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 马海玉 赤峰学院红山文化研究院 23 5 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
红山文化
带齿兽面形玉
造型
功能
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
月刊
1673-2596
15-1341/C
16开
内蒙古赤峰市红山区迎宾路1号
16-158
1980
chi
出版文献量(篇)
16153
总下载数(次)
15
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