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摘要:
胡经之教授的名字总是与“文艺美学”联系在一起的,自从他1980年春在昆明召开的中华全国美学学会成立大会上倡导“文艺美学”以来,学界一直将他奉为文艺美学的“教父”(杜书瀛语).其实就胡经之教授的美学研究而言,还远不止乎此.他自己说得清楚:“在我美学生涯中,前期着重研究文艺美学,中间走向文化美学,后来,我又更多地投向自然美学.”(1)文艺美学、文化美学、自然美学,构成了胡经之美学思想的“三部曲”.其时间节点大致如下:自倡导“文艺美学”以来,“致志于文艺美学二十年”(胡经之语);到了新世纪初,开始走向文化美学,标志就是为《文化美学丛书》所作的“总序”,即2000年撰写的《走向文化美学》;而自然美学的代表作,则是晚近发表的《生态之美何在》(2006)、《天地大美有奥妙》(2013)等论文.胡经之教授美学思想“三部曲”的每一次嬗变都曾引起学界的关注和热评.
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文献信息
篇名 论胡经之美学思想“三部曲”
来源期刊 文艺争鸣 学科
关键词
年,卷(期) 2019,(1) 所属期刊栏目 “改革开放四十年·文艺理论”纪念专辑(下)
研究方向 页码范围 78-80
页数 3页 分类号
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 姚文放 扬州大学文学院 125 340 10.0 14.0
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文艺争鸣
月刊
1003-9538
22-1031/I
16开
长春市自由大路509号
12-99
1986
chi
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