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摘要:
一、传统中国“德治存在”的学理考察传统儒家虽未提出“德治”的概念,却有相近的表达,即:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”但对“为政以德”的解释,古代及当前学者皆未能统一。从古人的解释来看:有释为自修其德者:“为政以德.则无为而天下归之”,其意指即人君有德、高拱于上,任德者逸之。由此则“为政以德”即是一种内省和自律行为,显非德治。但清人毛奇龄言:此种解释系汉儒掺和黄老之言所致,因为政以德,正是有为,且孔子言政就是主张有为,否则百姓何从?笔者认为,此说较合孔子的原义。另一解释更为明确:“为政,秉政也,以德,为用有德之人”,故有北辰之喻。此说将“以”释为“用”,“用有德之人”当然有治人之义。
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文献信息
篇名 论依法治国语境下传统中国德治思想的价值转换
来源期刊 高等学校文科学术文摘 学科 哲学
关键词 德治思想 传统中国 价值转换 依法治国 “为政以德” 语境 自律行为 毛奇龄
年,卷(期) 2019,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 69-70
页数 2页 分类号 B691
字数 语种
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1 李凤鸣 南京工业大学法学院 26 26 3.0 3.0
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德治思想
传统中国
价值转换
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“为政以德”
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自律行为
毛奇龄
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
高等学校文科学术文摘
双月刊
1000-4246
31-1889/C
上海桂林路100号
4-387
出版文献量(篇)
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