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摘要:
传统儒家美学强调美的社会伦理功能,而忽视美的独立个性,重善轻美,重道轻技,重“理”轻“文”,影响到“美”的工艺技术的进化,反而成为中国陶瓷文明进步的阻碍.孔相卿以钧瓷名义践行着“尽善尽美”儒家美学,一改传统儒家美学“重道轻技”的过度伦理化倾向,强调钧瓷美学进步的技术主义思想,以钧瓷工艺技术的探索为基本核心,将传统儒家陶瓷美学忽视的“技”和“美”提升到与“道” “理”同等的高度,从根本上推动钧瓷美学走进更广阔的新时代,使“善”与“美”真正和谐统一.其次,孔相卿巧妙地将儒家美学的“集体性”或“社会性”美学伦理与“自我个体化”美学伦理进行融合,从根本上纾解了儒家美学“道”与“技”的鸿沟、“社会性”伦理与“自我个体”伦理的区隔,推动当代儒家陶瓷美学体系建构进入新时代.
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文献信息
篇名 孔相卿:续写儒家陶瓷美学新华章
来源期刊 陶瓷科学与艺术 学科
关键词 孔相卿 钧瓷 藏礼于器 比德与玉 美学伦理化 儒家美学
年,卷(期) 2019,(7) 所属期刊栏目 艺品
研究方向 页码范围 4-17
页数 14页 分类号
字数 9748字 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王洪伟 河南大学美术学院 38 214 5.0 14.0
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孔相卿
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湖南株洲高新区珠江南路248号湖南湘瓷科艺股份有限公司
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