中卫民俗祭祀"香山水会音乐"纪实

• 作者: 汪洋
• 来源期刊: 民族音乐
• 年，卷（期）: 2020,（1）
• 所属期刊栏目: 论坛
• 页码范围: 9-13
• 页数: 5页
• 语种: 中文

摘要

自20世纪50年代"民族音乐学"这门学科创立以来,提出了"研究文化中的音乐"这一学术理念.世界各地区的民族音乐、民俗音乐、宗教音乐以及与交叉性学科中的音乐行为都得到了广泛的关注.无论是国内还是国外,随着对各种人类音乐文化现象的研究,产生了层出不穷的研究方法.不同的空间、不同的时间、不同的地域、不同的视角针对不同的音乐文化内容,有无数的学者提出了多种著名的研究模式.譬如梅里亚姆提出的"概念、行为和音响";赖斯倡导的"历史构建、个人创造体验与社会维持"等.在当代多元文化及跨境文化研究的碰撞下,对方法论的认识也随着时代的变迁持续更新与提升.民族音乐学方法论的发展历程就是在前人的基础上不断"扬弃",从继承中创新.然而这并非说明过去的研究模式对我们今天的田野工作失去了指导意义,笔者认为越是过去长期使用的研究方法才越是经得起时间考验的经典模式,它的研究过程相对会发展得更完善一些.通过对民族音乐学方法论的学习发现,貌似任何民间音乐形式都离不开田野工作的实地考察,而采风工作的前提就是要设计好运用哪种研究方法、模式对所要研究的目标对象进行描述与分析.现以笔者对宗教仪式音乐的一次亲历田野采风为依据,从音乐的概念、音乐的行为和音乐的音响3个角度对中卫市道教传统"水会音乐"作以论述.