基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
王阳明一方面主张作为根本存在的心及其浑一的性质,以对抗以支离、外索为事的世儒之学,另一方面主张切合家族社会国家之具体生活的伦理道德,以抑制佛老的空虚之学.由此可知阳明学其实是对朱子学的补偏救弊,并将心性本体与伦理道德融合成一体,可以说是儒学发展的新阶段.王阳明的所谓良知是以自身作为是非的判断,自身作为孝弟仁爱的作用,是从作为使人伦成立的根本存在的方面来说.与朱子学兼顾道德与知识不同,阳明学是彻底以道德性命的心学为主,但以心学的成德功夫作为根本来精通知识又是阳明学可与朱子学相通的地方.由此朱子学与阳明学可以作为包括中日在内的东亚儒家文化圈融入世界文化并综合创新的理论根基.
推荐文章
晏阳初教育哲学思想探讨
晏阳初
教育哲学思想
自由教育
博爱教育
民本教育
论道家文中的生态文明哲学思想
道家文化
生态文明
哲学思想
米切姆的工程哲学思想初探
卡尔·米切姆
工程哲学
工程设计
工程伦理
略论钱学森的建筑哲学思想
钱学森
建筑科学
建筑哲学
建筑科学辩证法
建筑科学方法论
建筑美学
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 王阳明哲学思想探微(上)
来源期刊 河北民族师范学院学报 学科 哲学
关键词 王阳明 良知 本体 功夫 境界
年,卷(期) 2020,(1) 所属期刊栏目 文学研究
研究方向 页码范围 73-80
页数 8页 分类号 B248
字数 10850字 语种 中文
DOI 10.16729/j.cnki.jhnun.2020.01.013
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 连凡 武汉大学哲学学院 97 22 2.0 2.0
2 楠本正继 2 7 1.0 2.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2020(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
王阳明
良知
本体
功夫
境界
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
河北民族师范学院学报
季刊
2095-3763
13-1414/G4
大16开
河北省承德市开发南区高教园区
1979
chi
出版文献量(篇)
3291
总下载数(次)
7
总被引数(次)
5338
论文1v1指导