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摘要:
牟宗三学思中的“良知”概念有显著的动态性,主要表现在“上提下贯”和“承体起用”两方面.“上提下贯”是指“良知”能够在本体与现象两个层面之间自由活动,本身已经解决了两界沟通问题,不再需要单独设定审美判断力进行沟通;“承体起用”是指“良知”既是本体又是呈现,以“践仁知天”的方式呈现于现实生活.“良知”的动态性影响了牟宗三美学思想的形态,它使审美判断“无相原则”得以确立,美的分别说与合一说两层结构论得以形成.
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文献信息
篇名 动态“良知”与牟宗三美学思想的核心问题
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 道德良知 上提下贯 承体起用 无相原则
年,卷(期) 2020,(3) 所属期刊栏目 现代新儒学
研究方向 页码范围 110-116
页数 7页 分类号 B26
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张海燕 广西师范大学文学院 9 6 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
道德良知
上提下贯
承体起用
无相原则
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
总下载数(次)
6
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